说到赤军长征，肯定每个东说念主都不生分，它是一条充满了重荷险阻，遗弃了多数翻新战士的险阻之路。

但这亦然一次得手的政策蜕变行径，在完成了“极限换家”之后，工农赤军的不利处所透顶被扭转，历史至此打开了新的一页。

长征的告成得来不易，在这条高低漫长的说念路上，他们不仅要躲避敌东说念主的围追割断，还要面对出其不意的天灾和盘曲难行的险地。

尤其是雪山和草地，更是吞没了多数果敢的赤军战士。

漫长的征程也给后勤带来了极大的压力，过问毛尔盖草地前，赤军的食粮和物质近乎枯竭，不得不求援一都匹夫，向他们筹集食粮。

在如斯难题的条目下，赤军依然严格驯顺部队规律，他们在求援的时候会一点不苟地写下借约，以备异日逐个偿还。

这些年政府一直在积极偿还这些借约，但前几年有藏民发现后，却拒却兑换，这又是为什么？

房屋翻新的不测发现

其真实翻新取得告成后，四川政府就第一时候贴出了公告，敕令领有赤军借约的匹夫来完成兑换。

只如果赤军时期找老匹夫借用物质时所签下的欠条，任何时候都不错拿出来兑换，均有法律效劳。

其时有不少东说念主拿着借约前来，他们都取得了丰厚的赔偿。而这些“信物”也都被妥善保存下来，行为阿谁时间的见证排列在各地的长征顾虑馆中。

这技能也有一些东说念主毁灭兑付畴昔赤军留住的借约，比如来自松潘县毛儿盖镇的仁青卓玛即是其中之一。这位年过80的老东说念主一运行并不知说念家中有这样的一个借约，它是在有时之中被发现的。

2016年的时候，老东说念主的子女匡助她翻新旧屋，在拆除土墙的时候发现了一块一米长，二十厘米宽的木板。

开头通盘东说念主只以为是一块等闲的板子，准备在翻新遣散后当成垃圾扔掉。然而在转移的时候，有东说念主眼尖看到了木板灰尘下透出的些许汉字，寰球才把它擦抹干净，流露了真容。

这块木板的顶部排列着三个繁体字——割麦证，下方用小楷罕见领会地纪录了整件事情的世代相承。

全文的本体是：

老庚，咱们在这坵田内割青稞1000斤，这块木牌可行为购买青稞的证据，你们归来后可凭此木板向任何赤军部队大约苏维埃政府兑换需要的东西。前敌总政事部，麦田第××号。

看全都文后，仁青卓玛一下子就知说念它是什么了，她之前听别东说念主提及过赤军畴昔借粮的时候也曾留住借约，原本我方家也有一块。

木板昂首称号的“老庚”是仁青卓玛的公公，后者畴昔并不懂汉字，因此看了两眼后，就漏洞地把它收了起来。

而它之是以没被损坏，还能完整保留住来，是因为其时家里要盖屋子，虚浮合用的木板。这块写着“借据”的木板正好不错用来修葺房屋，就这样铸成大错之下，完整把它装到了屋子里面。

看到这里，肯定详情有东说念主发现了，借约中赤军的留言讲明了一个事实，他们割麦子的行径事前并莫得得到藏民的应承，显著与赤军规律不符。

为什么其时会发生这样的事？藏民们又为何毫无拒绝？

赤军借粮休整

问题的谜底需要到赤军长征的历史中去寻找。

1935年7月，在资格了一番号称无缺的战术操作后，长征程中的赤军仍是解脱了国民党大部队的围追割断，过问了渺无东说念主迹的川西北地区。

然而新的问题相继而至，赤军接下来要濒临的是高耸雪山和泥泞草地的双重夹攻，以及仍是全都见底的粮草物质。

要思穿过茫茫草地，单靠意识力是不够的，必须有充足的食粮，能力驯服如斯高难度的天堑。

在里面屡次研讨后，部队接到了在毛尔盖地区休整的领导，中央决定向匹夫筹集好食粮后再开启北上之旅。

其时正好是7月，恰巧青稞老练的季节，按理来说，筹集食粮的难度并不大。

然而当赤军准备借粮的时候，却遭遇了问题，险些通盘的藏民都原地清除了，只剩下了一派片渺无东说念主烟的青稞田。

赤军战士都知说念，这些青稞是藏民的生计粮，他们不可能漏洞丢弃，一定是发生了什么不为东说念主知的变化。在找不到主东说念主的情况下，筹粮责任一时候堕入停滞。

经过了几天的打探，赤军才了解到原本藏民是被国民党反动派的话术诓骗，以为赤军是匪兵，让他们心存怯生生。因为渺小被打击，是以看到赤军的陈迹后，藏民们纷繁躲了起来。

面对背后不停相连的国民党队列和立时就要转凉的天气，中共中央知说念不行再等了。

终末，总政事部无奈下达了命令，让赤军战士襄理收割仍是老练的青稞，并从中选出一部分行为借粮。

为了不影响藏民的生计，总政事部作念出了罕见邃密的议论。在收割青稞的时候，要对荒废比物丑类，优先遴荐土司的庄稼地，这些东说念主的家中有着雄伟的储粮，无谓顾虑来年的生计。

在收割的时候，必须记明晰每家拿了若干，一定要把它标注在借约上，给藏民们一个打发。而且每户农田的收割数目必须加以截止，不行影响匹夫之后一年的口粮。

经过几天的收割之后，赤军筹集到了拼凑够用的食粮，便立马遴荐了停手。

随后在总政事部的监督下，他们在每一个农田中都留住了木板作念的借约，一五一十地讲明晰了所欠食粮。

赤军休整完了后，很快就踏上了长征的北上之旅。躲在深山的藏民也不息回首，并把木板都收了起来。

可惜其时懂汉语的藏民真实未几，惟有少部分东说念主一直留存着赤军的颠倒“借约”，在自如后兑付了也曾被借走的食粮。

借约效劳依旧

这并不是毛尔盖一带发现的第一块木板借约，之前就有东说念主在家中发现了一样的木板。

当地的民政部家世一时候就派出专东说念主去核定，说明为真后，立马就办理了兑换手续。

如今这份寥落的“木板借约”仍是被收录在当地的赤军长征顾虑碑碑园。

中国东说念主一直信奉“滴水之恩要涌泉相报”，政府也一直在践行这极少。如果莫恰当初藏民的食粮，赤军不可能完成长征的豪举，也曾的“救命粮”今天必须薪金。

这些借约不仅不错第一时候疏浚相应的财帛大约是物质，而且在兑换的历程中还能得到其他的奖励和精神上的荣誉。

事实上，在仁青卓玛找到这份借约后，当地政府很快就了解到了这方面的信息，而且第一时候见告她随时来兑换。

音书传开之后，仁青卓玛还收到了来自寰球各地的盘问和慰问，不少东说念主把这份借约视作是寥落的文物，甚而忽视快意支付斯文的财物，来疏浚仁青卓玛手中的借约原件。

说了这样多，一定有东说念主思知说念，仁青卓玛手中的借约到底换了若干财物呢？

藏民拒却完结

在收到政府的见告后，仁青卓玛计议再三后，最终照旧决定不去兑换，她认为这块木板是畴昔藏民和赤军情怀的见证，是一个寥落的顾虑品，保留着它会更故真义。

在罗致媒体采访的时候，仁青卓玛暗意如果把赤军畴昔拿走的1000斤青稞行为债务的话，其实她这个“借主”早仍是收到了薪金，这笔钱其真实国度这几十年对川西果然立中仍是全都还清了。

天然新中国成立的时候，仁青卓玛年岁并不大，然而她对民国的痛楚生活依然有着罕见领会的回首。

许多汉族本族根底无法思象，生活在农奴制桎梏下的藏民也曾是何等晦气。

关于当今的生活，仁青卓玛罕见空闲，她和畴昔的老东说念主们，对党和国度一直怀着感德的心态。恰是因为他们自如了寰球，撤消了农奴制，藏民能力过上如今和平领略的生活。

仁青卓玛如今住在广博又酣畅的屋子里，在“村村通”工程的助力下，家乡说念路修得六通四达，出行变得罕见浮浅。她们一家养着30多头羊、种着一大片青稞田。在仁青卓玛看来，这些东西其实即是共产党给她们的薪金。

面对不少东说念主忽视的高价求购，仁青卓玛涓滴莫得动心，她逐个趟绝了这些东说念主的肯求。

在她眼里，那张薄薄的木板所代表的真义早仍是超过了时候和钞票，它象征着藏民招待重生的运行，是点破昏黑旧轨制的雪域神光。

结语

时于本日，不少藏民依然把毛主席奉若神明，把共产党指导的东说念主民队列视作上天派来支援清贫内行的天兵天将。

这些藏民从不以为赤军留住的借约代表着弃世，它们仅仅军民鱼水情的象征，也曾被借走的食粮早就在几十年的幸福生活里得到偿还。

历史上从莫得随武断便的得手，中国共产党和东说念主民队列能自如寰球，靠的即是严格的规律和对东说念主民利益的坚抓

。

这样的“双向奔赴”给了翻新先辈驯服滋扰者的力量，从而把新中国托举出东方的地平线。

参考贵府

《赤军借据激励的动东说念主故事》——经济日报

《地球的红飘带》——魏巍开云kaiyun体育